بزرگ تأييد كرده‌اند و مخالفت‌كنندگان نبايد در مقابل علما بِايستند . « 1 » در عين حال ، بر پرهيز از خرافه و سوء استفاده نيز تأكيد كرده‌اند : . . . منتها مراقب باشيد خرافات را با آن نياميزند . من شنيده‌ام لابه‌لاى اين زوّار ، افراد فرصت‌طلبى مىآيند ، يكى خود را مأمور امام زمان معرفى مىكند ، يكى مىگويد نايب خاصّم . ديگرى بشارت ظهور مىدهد و مردم را گول مىزنند و سركيسه مىكنند . « 2 » 2 . رفت و آمد برخى از علماى گذشته چون فيض كاشانى ( م 1091 ق ) و فرزندش ، و نيز شيخ بهايى ( م 1031 ق ) و محمّدتقى مجلسى ( م 1070 ق ) به اين مسجد و در دوران معاصر رفت و آمد تعدادى از مراجع و علما به اين مكان ، قابل توجّه است و مىتواند مستند مطلوبيت انجام يافتن چنين عمل عبادىاى قرار گيرد . « 3 » آية اللَّه صافى گلپايگانى فرموده‌اند : علما و بزرگان ما همه به مسجد جمكران افتخار مىكردند . مرحوم پدرم - رحمت اللَّه عليه - پياده به مسجد جمكران مىرفتند . در آن زمان ، اسب بود و بعضى به ايشان اصرار مىكردند كه شما سوار بشويد . مىگفتند : من مىخواهم پياده باشم . اين كار را با كيفيت خاصّى انجام مىدادند . « 4 » و نيز فرموده‌اند :

--> ( 1 ) . ماهنامه پاسدار اسلام : ش شماره 385 - 386 ص 20 . ( 2 ) . همان جا . ( 3 ) . در پاورقى كتاب تاريخ قم با تحقيق : محمّدرضا انصارى قمى ( ص 113 ) ، دست نوشتهء علم الهدى فرزند فيض كاشانى ( م 1091 ق ) اين گونه آمده است : « في سنة 1081 در جوار والد ، مولانا حجّة اللَّه فى العالمين - روحى فداه - مشرّف شديم به حرم اهل بيت - صلوات اللَّه عليهم - ، و بعد مشرّف شديم به زيارت مسجد مقدّس جمكران كه از مضافات قم المشرفة مىباشد . حقيرِ فقير شنيدم از والد مكرّم - روحى فداه - كه مولانا شيخ محمّد بهاء الدين عاملى - عطّر اللَّه مرقده - و مولانا حضرت علّامه آخوند ملّا محمّدتقى مجلسى - عطّر اللَّه مضجعه - به اين مكان مقدّس مشرف مىشدند » . ( 4 ) . ماهنامه پاسدار اسلام : ش 385 - 386 ص 21 .